top of page

the workshop of icons of Our Lady of Sorrows

olga strona.1.jpg

Kaplica adoracji pw. św. Eliasza w Szczecinie

DSC07981.JPG
work on the chapel of St. Elijah, September 2021

Mary motherhood icon

609 135.jpg
It is a different type of motherhood. The static Mary, as if dead from pain, gives birth to Jesus to  resurrection. The figure of Jesus is shown dynamically, it announces what is to happen in two days. His crown of thorns and the wound on his hand are golden and therefore glorified.  
the icon in the format 66x78 cm is for sale
reprodukcje ikony w formacie     20x24 cm i 28x33,6 cm dostępne są w sklepie

icon of st. Padre Pio

130287276_10224198801903590_6747137218230241035_n.jpg

icon of st. Families
Zelia and Ludwika Martin,
parents of St. Tereska

martin_edited.jpg
Hm .. Holy Family was in Nazareth and how is it? Well, the Holy Family is never enough. She is depicted on the icon  the story of Mr. and Mrs. Martin, an ordinary lace maker and watchmaker. It was they who, with their attitude and love, showed the life flowing from the Passover. The reaction of their nine children is very interesting. These early-deceased children jump on this cross are playing. Those children who have all grown up nuns and adore the cross that their parents show. Among the children below, the first from the right is St. Tereska of the Child Jesus and the Holy Face. 
reprodukcje ikony w formacie 20x27,5 cm, 30x41,5 cm i 40x55cm dostępne są w sklepie

icon of st. Joseph

162929295_10225065612493313_834794331432571939_n.jpg
The Hebrew inscription at the bottom reads "Hear Israel." This  was the request of the person ordering the icon.
reprodukcje ikony w formacie 20x24 cm i 31x37 cm dostępne są w sklepie

icon of st. Stephen

szczepan.jpg
Stephen is in Greek Stefanos, the inscription on the left reads: "into your hands I entrust my spirit."
reprodukcja ikony w formacie 21x28,4 cm dostępna jest w sklepie

murals in the Church of Our Lady of Sorrows
in Mierzyn

Freski w kościele MB Bolesnej.jpg
Here, under the Gothic arch, the situation is strange. The whole history of salvation is shown in a nutshell.
On the left side, the Annunciation is presented in such a way that we can look both Archangel Gabriel and Mary in the eye. In a symbolic and iconic way, both figures face the viewer, although they are normally facing each other. Mary's consent to Gabriel's proposal results in the conception of Jesus by the Holy Spirit. This conception begins the final salvation plan culminating in the painted scene on the right. Where the Archangel Michael is shown, conquering hell. In his right hand he holds the sword that kills the beast, in his left hand he holds the redeemed Earth. There is Satan in Hell holding Judas the way Mary held Jesus. He wants to prove something to the end, he wants to look like someone else, Judas, when Judas is holding his hand on the purse. The whole story has an apocalyptic dimension, where the heavenly powers have been shaken, where the planets in the form of fiery tarpaulins make their final dance. Standing  under this arch you can experience how the Archangels and this beautiful history of salvation lean over the viewer.

Zwiastowanie

gabryjel.gabryjel.jpg
reprodukcja ikony w formacie 25,51x37,8 cm dostępna jest w sklepie

św. Archanioł Michał parton Ukrainy zwycięża szatana

Podgórski_Michał_piccolo.jpg
reprodukcja ikony w formacie 25,51x37,8 cm dostępna jest w sklepie

icon of st. John the Baptist

DSC09579_edited.jpg
Everyone who is sent is an angel. John the Baptist was an angel of the desert, a contemplative. The first to recognize the Lord without having seen him before. In the icon, John is depicted as the one who, literally and figuratively, stood his head for the Gospel, showing what true contemplation that has no end is. It is eternal.
the icon in the format 78x97 cm is for sale
DSC09580_edited.jpg
DSC09582_edited.jpg

mural depicting
Our Lady of the Staircase with the Child

DSC01085.JPG

a wall painting depicting the Mother of God with the Child in the Chapel of the Word
in a seminary in Szczecin

DSC00132_edited.jpg

icon of the couple from Cana of Galilee

DSC09572_edited.png
This icon is a poem on the Song of Songs. Easter morning is just beginning. Heaven, it seems to me, cannot be another hour. The cross is empty and white. This is how such miracles happen in eternity. The white in the icons is a sign of the Holy Spirit, and the fact that everyone will be married to Jesus is taught by, for example, Isaiah 62: 1-5. The icon shows the first meeting of the spouses of Cana in Galilee, Mary and the Risen Jesus. The spouses have golden glorified and glorious crowns of thorns, and a joint glorious wound that is similar to that star in the Basilica of the Nativity with Bethej, which marks the birthplace of Jesus.
the icon in the format 78x97 cm is for sale
DSC09573_edited.jpg

Archangel Michael icon

DSC09577_edited.jpg
The icon of Archangel Michael has a Paschal color. In a classic performance like this, Michał holds the redeemed and transformed earth. it happens that on the ground there is an inscription "eleos" which in Greek means mercy. The land redeemed here is gold. The resurrected Jesus, who returns from hell, is reflected in the golden globe, because it is written that on the third day he entered hell.  What was Jesus doing there? Some people mention apocatastasis, or hope  universal salvation. I love this total vision of hope and trust very much. Some people say that a cat also bounced with Jesus in the golden earth, but I do not confirm this.
the icon in the format 78x97 cm is for sale
DSC09574_edited.jpg
DSC09575_edited.jpg

Jesus Pantocrator icon

DSC09578_edited.jpg
The icon of Jesus Pantocrator, as a rule, is presented in such a way that Jesus being  God is wearing a red robe. Red is symbolically the color of God and wrapped in a blue garment. Blue means humanity.  That is, divinity is wrapped in humanity, which closely corresponds to the two natures of Jesus, divine and human. The story of discovering who Jesus really was is very interesting. Thus, in 431, it was discovered at the council of Ephesus that Jesus was  God and the end. In 451, at the Council of Chalcedon, it was discovered that Jesus was also a human. Only in 553 CE were these two natures of Jesus fully accepted at the Council of Constantinople. So it took over 500 years to discover who Jesus is!
Here, however, Jesus is dressed upside down on the icon, why? Is it allowed to think  that a man clothed in blue can wrap himself in divinity? Is it allowed to think and hope for it? With the help of  here comes the letter of St. John, where it is clearly written that we have not yet revealed what we will be, we only know that we will be like him. A Greek inscription in a book encourages such thinking, he says 
"why should I not drink this cup that the Father is giving me."  It should be added that Jesus expressed these words before the Passover. I would like to refer those willing to explore this wonderful mystery to the Lectures on God-Humanity by Włodzimierz Soloviev, where Dostoyevsky and Tolstoy sat together on one bench. The icon is to sensitize people to a more beautiful experience of their own Passover.
the icon in the format 78x97 cm is for sale
reprodukcje ikony w formacie 20x25cm i 32x39cm dostępna są w sklepie
DSC09576_edited.jpg

Charles de Foucauld icon

DSC01636_edited.jpg

icon of the Mother of God  Queen of Wodstock

Ikona MB Królowej Woodstocku_edited.jpg
The icon was painted for the Covenant of Mercy Community that he ordered
late Tomasz Alexiewicz at the Stop Jesus at Przystanek Wodstock. It shows the Mother of God hugging  Jesus, a pawn boy, a hippie, an oasis girl and a nerd boy. The sixth person is presented in a symbolic way, which is at the same time an invitation to everyone and everyone, where in the silver outline of a person everyone can see themselves as in a mirror. The seventh person is a Dominican dog with a torch, this was the request of Father Tomasz of the Dominican.

ikona męczeników z Thibrine

Ikona_Męczennicy_Tibhrine_mała_edited.jpg
reprodukcja ikony w formacie 32,2x39 cm dostępna są w sklepie

Ten kto oglądał film " Ludzie Boga" wie kim są ci Bracia. Tibhirine to wioska w Algierii,  gdzie zdarzyło się coś bardzo pięknego. To było współistnienie w miłości. Bracia Trapiści z o. Christianem de Chergé na czele mieszkali w wiosce muzułmańskiej. Wspólne życie, wspólna modlitwa tworzą niezwykłe więzi. Doszło nawet do tego że Bracia oddali część swojego klasztoru na meczet dla mieszkańców wioski. 

W marcu 1996 roku trapiści: o. Christian de Chergé, przeor wspólnoty, br. Luc Dochier, o. Christophe Lebreton, br. Michel Fleury, o. Bruno Lemarchand, o. Celestin Ringeard, br. Paul Favre-Miville zostali uprowadzeni i po dwu miesiącach (21 V 1996 r.) zamordowani przez  Zbrojną Grupę Islamską, której celem było oczyszczenie Algierii z wszystkich niemuzułmanów. 31 maja w polu na drodze do Medei odnaleziono worek z  odciętymi głowami zamordowanych. Ciał braci nigdy nie odnaleziono.

 

Bracia są na ikonie jak cedr libański zasądzony nad żywą wodą. Odlatują ich głowy i oni sami odlatują do Jezusa, tak to czuję. Nad Christianem napisy po arabsku : inszallah, czyli, jeśli Bóg zechce, a wyżej  napis arabski Bracia z Tibhirine. Praca nad ikoną była niesamowitą podróżą podczas, której poznałem osobę która dobrze znała Braci. To ona opowiadała mi jacy oni byli, co mam nadzieję udało się odzwierciedlić na ikonie. Z tą ikoną mieliśmy jechać na beatyfikację Braci, która była  8 grudnia 2018 w Oranie w Algierii. To się nie udało ze względu na ograniczoną ilość zaproszonych gości. Ikona docelowo ma się znajdować  w klasztorze  Notre-Dame de l’Atlas” w Midelt na północy Maroka.

christian.jpg

Fragment testamentu o. Christiana de Chergé

Nie życzę sobie takiej śmierci. Myślę, że muszę to jasno powiedzieć. Bo nie wyobrażam sobie, jak mógłbym się cieszyć z tego, że ten naród, który kocham, miałby być w czambuł oskarżony o zamordowanie mnie. To zbyt wysoka cena, za coś co prawdopodobnie zostanie określone jako „łaska męczeństwa”, by płacił ją Algierczyk, ktokolwiek nim będzie, nawet jeśli powie on sobie, że czyni to w imię po swojemu rozumianego islamu. Wiem, jaką pogardą świat darzy Algierczyków, wszystkich bez różnicy. I znana mi jest karykatura islamu, forsowana przez typ ludzi dobrze myślących. Ci ludzie zbyt łatwo uspokajają własne sumienie, stawiając znak równania między religią i ideologią skrajnych fundamentalistów. Dla mnie Algieria i islam to dwie różne rzeczy, to ciało i dusza.

ikona św. Floriana

florian_edited.jpg

Ikona Floriana powstała z realnej potrzeby i stanu  poważnego zagrożenia. Mielśmy  z chłopakami rekolekcje Żółtych Psów Biblijnych w szczecińskim Karmelu i w trakcie naszych rekolekcji wybuchł pożar w karmelitańskiej kuchni. Niby nic, zaczęło się od żarzącej się ścierki w śmietniku, a skończyło się całkiem groźnie. Trzeba było malować okopcone pomieszczenia. Florian jest patronem  zawodów wiążących się z ogniem: hutników, koksowników, kominiarzy, garncarzy i strażaków. Obecnie ikona  wisi w miejscu zagrożenia między szafkami w kuchni i strzeże od żywiołów

Florian był rzymskim żołnierzem, który ujął się za prześladowanymi legionistami chrześcijańskimi i dlatego skazano go na śmierć 

4 maja 304 roku . Z kamieniem u szyi poniósł śmierć męczeńską  w nurtach rzeki Enns (Anizy), na terenie dzisiejszej Górnej Austri. 

reprodukcja ikony w formacie 14,8 x17,2  cm dostępna są w sklepie

ikona św. Archanioła Michała patrona Ukrainy

DSC09611_edited_edited.jpg

Fiodor Dostojewski pytał się w powieści Idiota utami księcia Myszkina 

" czy piękno zbawi świat?" jest to bardzo niezwykłe i tajemnicze pytanie.

Można się spytać co to właściwie znaczy? Brzmi to iście piorunująco. 

Zbawienie świata już się dokonało na Golgocie, czy było piękne?

Czytamy u Izajasza:

 

"nie miał on wdzięku ani blasku, tak nieludzko został oszpecony"

 

gdzie tu piękno? 

Z drugiej strony można powiedzieć za Pieśnią nad Pieśniami, że Oblubieniec Chrystus jest bardzo piękny, tak opisuje go Oblubienica:

"Miły mój śnieżnobiały i rumiany,
znakomity spośród tysięcy.
Głowa jego – najczystsze złoto,
kędziory jego włosów jak gałązki palm,
czarne jak kruk.
Oczy jego jak gołębice
nad strumieniami wód.
Zęby jego wymyte w mleku
spoczywają w swej oprawie.
Jego policzki jak balsamiczne grzędy,
dające wzrost wonnym ziołom.
Jak lilie wargi jego,
kapiące mirrą najprzedniejszą.
Ręce jego jak walce ze złota,
wysadzane drogimi kamieniami.
Tors jego – rzeźba z kości słoniowej,
pokryta szafirami.
Jego nogi – kolumny z białego marmuru,
wsparte na szczerozłotych podstawach.
Postać jego wyniosła jak Liban,
wysmukła jak cedry."
(Pnp 5, 10-16)

Jak mówi Pismo Święte: "zostaliśmy stworzeni przez Niego i dla Niego",  św. Jan w swoich listach dodaje: 

"Umiłowani, obecnie jesteśmy dziećmi Bożymi,
ale jeszcze się nie ujawniło,
czym będziemy.
Wiemy, że gdy się objawi,
będziemy do Niego podobni,
bo ujrzymy Go takim, jakim jest."

Taki też jest Archanioł Michał, który zwyciężył szatana

 

reprodukcje ikony w formacie 13,6x17cm i 24x28cm dostępne są w sklepie
bottom of page